（三）水繞四門
    位于索溪峪景區的西部，原名止馬塌，又稱紙馬塌、天子洲，距十里畫廊谷口2公里。因有三條溪水，分別從西、北、南三谷口流出，然后相匯合流，注入索溪，故稱水繞四門。傳說有二：一傳西漢開國元老張良見呂后掌權后亂殺忠臣，遂辭官不做，隨赤松子遍游名山，尋訪隱居佳境。經長江，過洞庭，溯澧水，得知青巖山靈秀絕佳，便騎馬到此。見此處山回水止，奇峰環抱，茂林修竹，中有盆地，勢闊氣爽，又有涓溪環繞，通達幽深，是難得的福地洞天，喜之不勝。即下馬不歸，故名止馬塌。二傳明代當地土民首領向大坤不滿朝廷統治，在此舉旗造反，有紙人紙馬相助，自稱天子，故稱天子洲，亦稱紙馬塌。此小景區內以水繞四門、九天銀練景觀最佳。
【張良墓】  清道光<永定縣志•陵墓》載：漢•留候張良墓在青巖山（今張家界水繞四門），良得黃石公書后……從赤松子游，邑中天門、青巖各山，多存遺跡。”同書《仙釋》篇中又載：“張良，相傳從赤松子游，有墓在青巖山，時隱時現。”《史記•留候世家》亦有張良“愿棄人間事，欲從赤松子游耳，乃學辟谷，道引輕射”之記載。20世紀80年代，當地老人張清華、張自明等，均能背誦祖傳頌揚張良隱居此地的歌謠。水繞四門與袁家界之間有松子崗、黃石寨，相傳赤松子、黃石公先后，在此隱居、煉丹，因而得名。1984年春，湖南民族研究所龍炳文先生來此考證，認為“漢留候張良墓居水繞四門西北角之楊柳巖下”，孤崖臺上，約東徑110度，北緯29度，海拔800米左右。經過260多年的水土流失，已改變墳墓原有的面貌，但還有峰崖間罕見的泥沙堆子存在。龍炳文先生賦詩曰：“踏遍青山尋古人，水繞四門得佳城。楊柳巖下舊土堡，漢代留侯張良墳。”
【萬歲牌】  東門與南門之間的峰林中有一方石，上部略寬，正面光滑似板，赭紅水痕如天書。傳為向王起義稱王時頒詔處。
【四十八將軍巖】  入礦洞溪前行約500米，右側坡頂崖下數十座石峰巋然屹立，高低錯落。高者如將，身披盔甲，凝視遠方；低者似卒，秉槍待發。傳為向王兵敗后，其將士化作巖峰。
【熊貓戲月】  礦洞溪左側入口150米處，一峰如熊貓仰望天空，憨態可掬。
【旗桿峰】  礦洞溪右側1.5公里處，一峰獨立如桿，高約40米，呈長方形，頂端纖細，往下略粗。細處寬約2米，粗處寬約3米。傳為向王義軍升旗處。
【鑼槌峰】  旗桿峰對面山谷中，谷窄林密。陡坡上一峰雄拔而起，高約120米。峰體如圓柱，峰頂橢圓，仿若一把巨大的鑼槌直搗長空。
【九天銀練】  沿礦洞溪上行3.5公里處，右側飛崖如削，高約50米。崖口橫空似刃，寬約30米。水流自崖口涌出墜落，如一匹白練，晶瑩似玉。快近地面時如銀屑碎玉紛飛，似一張銀網撒下。
【二神鎮東】  索溪峪入口處兩旁各雄峙一峰，凌空矗立，猶如威武二將身披鎧甲把守關卡。其神態威嚴冷峻，旁若無人。
【七姊妹峰】  水繞四門東門右側峰叢中，7柱玉立，形態不一，親密似七姊妹。
【向王升帳】  落馬峪口左側，一石峰如人端坐太師椅中，其后幾矮小峰如侍衛。傳說為向王升帳議事處。
【古梓翠傘】  即檫木。位于海拔620米的龍尾巴村梓木崗林場，樹齡460余年，落葉喬木。樹高36米，胸圍4.9米，冠幅東西為20.5米，南北為22米。樹干鐵黑，大枝舒展。春夏頂翠，碧綠如巨傘。
【梓木崗田園】  位于龍尾巴村，因古梓而得名。一斜坡夾于兩山之間，低臥中空。南枕梓木崗，北俯張家灣，南關當陽開闊，北口谷壑幽遠。坡上層層梯田。每年春夏，或抹綠染黃，或水波盈盈，清麗惹人。農舍前后左右，竹林搖曳，牛羊悠閑。兩側山巒若屏，抱攬似園。